美丽终点

2017年9月1日·雨

今天和雪棋去看了这一场《美丽终点》的舞台剧。这舞台剧叙说着每一个人都有追求善终这一件事情，而不是遥不可及的梦。死亡是一件可怕的事情吗？我20岁的时候面对第一次的至亲的离去，那一次的无助、害怕，只因为我不认识死亡。在华人传统的家庭里，死亡恰恰是避而不谈的课题。

几年前，因为雪棋的介绍，我看了《善终》、《善生》，而让我觉得我需要更加的了解什么是临终关怀，怎么样的道别对面临死亡的人是最好的。一个年轻人为什么对这样的课题会有兴趣，我只想说我是医学系的学生，面对临终的病人或是死亡，比一般的人来的更多。让自己对死亡有更多的认识。离别是有伤感，因为这一份感觉里有爱。

观后感：

1. 在华人的传统观念中，出席丧礼、死亡是避而不谈的事情，也有很多的禁忌。其实死亡真的没有很可怕，它是一个可以被讨论和重视的课题。
2. 死亡就像米饭，米煮熟成饭，饭熟了就要吃，吃了就要消化，消化了就要大出来。我们都是死定的。死亡是必然的，只是如何让我们的生命更踏实，才是我们要做的。
3. 善终是一件维护人最后尊严的一件事情。从临终关怀，殡葬服务到遗言，每一件事情都根据个人的意愿去做，去维护最后的尊严，走完生命最后的一段路。
4. 面对临终/病危的病人，极力的抢救其实是做着没有效的医疗？还是抢救着我们的不舍和对他的内疚，愧疚？病人生命的品质呢？我们是否尊重了？

整个舞台剧的确让我的情绪有很大的起伏，也勾起了很多我和婆婆很多的回忆。每一幕戏，都真真实实的发生在我们的生活上，庆幸的是婆婆没有任何的病痛离开了我们。但是她的爱一直在我们的生活上。善终·善生·善别， 这将会是很大的学问，这个课题将会在医学这条路帮到我。

 让离去的病人得到善终， 

让丧亲的家属得到善生， 

让彼此的关系得到善别。

卸任后的整理：放下？

拉曼大学佛学会这7个字，在肩上已经两年了，能够把它放下其实不简单，甚至可以被比喻成我做不到。这个东西我已经把它当成是我的孩子，一个从没有什么人知道的学会，一个没有什么活动的学会，可以到大学生知道有这个学会，到一个有固定活动的学会，这一切都不简单。

上任的时候，其实真的很彷徨。虽然在佛教活动混了很久，但是正真要带一个佛学会，真的不知道要怎么样做。承担的路上，很感激有许许多多的人协助，没有他们，我没有愿力继续走下去。我感恩这路上有：

1. 我上一任的主席淑桂学姐，虽然没有什么佛教底子，但是他们这一班却用最简单的心去把这个责任承担，把他们能做的都做了。淑桂学姐是我的导师，至少她在开始的时候，真的去解释佛学会的来源等等。

2. 佛学会的顾问老师，Dr Aik。老师会告诉我可以怎么做，但是也完全放手让我做。那一年多的时间里，每一个活动老师都支持着我们继续的走。跟老师谈天是个很舒服的过程，他就像个超人去讲解他知道的故事和经历。但现在还是很喜欢去找老师聊聊天的。

3. 佛学会之前的学长：委桦、佳慧、坤元、文丽等等的学姐们。从他们口中，我知道了一些佛学会的过去。他们是把禅修带进佛学会的人，他们很多时候需要外护的时候总是第一个到。他们在需要质询的时候，总会毫不吝啬的提供意见和看法。他们甚至在这个时候，还是会去关心我的近况。没有他们，佛学会不会有今天。

前辈对我来说扮演了很重要的角色。他们陪伴了我任期的两年。他们用力行的方式去告诉我，可以陪着学弟妹继续走下去。他们做的是我的榜样，也促成我以同样的方式去陪伴学弟妹。面对着附佛外道的挑战上，他们更是给了我明确的资讯和怎么去判断。

因为他们，我减少了撞墙的机会。 

因为他们，我能够知道自己是不是在正确的路上。

因为他们，我清楚知道自己一直在正信佛教的道路上。

可是当自己换上学长的角色的时候，我突然发现原来我没有被需要。很多人会告诉我，不要丢下他们，要陪伴着他们一起去做。可是这个角色真的很难为，要拿捏好自己的本份。怎么去做到给予意见，但是不干涉决定。我自问我有做好这个东西，但是有人感觉这个的重要性吗？甚至到最后被攻击，被批评。我还是会觉得蛮受伤的。

学习放下，这个需要一些智慧。我知道一些东西，立场的重要性，但是当大家站在不一样的角度去看事情，这个就不能是对等的。既然是这样就逍遥一些吧！

《情字这条路》工作坊

人是有血有肉的个体，就和“情”断不了关系。“情”可以是亲情，友情或是爱情。这条路上的每一段情都是一段学习，一段的体验。

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当得知这个工作坊公开报名的时候，我还真的纠结了好一段时间。这一类的工作坊给我的感觉是，需要对你认识或是不认识的人剖开自己内心的一面，需要去审查自己，这些都是我从来不做的事情。我害怕面对自己，也害怕别人如何看待这个自己。在善友的提醒下，我还是报名参与了。

报名过程

利用了一段时间去整理自己的思绪包括老师的问题：

你如何看待爱情？

对于爱情的课题，你有任何疑问吗？

恋爱8年的我，对于这问题应该不陌生，但是我看到题目的时候，还真的脑袋空白。过程中当你自以为很了解他的时候，他好像也不是如此的。我以为他会知道我在想什么，但也好像没有。其实我们都在改变，都在成长，都在成为更好的自己。



工作坊的过程

1. “战争游戏”
一开始，老师以一个“战争”游戏去让我们从环境中看自己。游戏在没有任何的规则下开始了。每个人的身上都粘着一张属于“宝藏”的纸张。当在自己的“舒适圈”的时候，你不会有任何的反应，不会太刻意去保护自己的宝藏。当老师把其中一位学员的纸张撕下来的时候，恐惧开始显现了。大家都下意识的去保护自己的宝藏，不允许任何人去碰，不允许任何人去侵犯。我印象比较深刻的是当自己的纸张差点被撕下的时候，身旁的人还是会助我一把。

分享环节和自我整理的环节中，我开始会知道自己会害怕，害怕一些自己控制不到的东西，然后就会慢慢开始设上自己的围墙，把“我”越放越大。面对危机的过程，其实我又不见得是一个人，而是有善友的陪伴和支持。整个过程的体验，我的宝藏是感情。曾经的失败，曾经的失去，让我觉得我把这个部分捉的很紧，有时让自己压力的喘不过气，只是不愿再受伤，不愿再失去。

听了老师和小组的分享，其实没有什么真的可以从我生命中拿走。在生命中，这个宝藏用了很多的人来告诉我，缘起缘灭，人来人散是正常的事情。我们只要用对了“重量”，彼此之间的关系可以是真诚的，可以是放松的，而不是压力的。危机是正常的，但是只要过程中用对了方法，害怕其实可以是一种选择。

Danger is REAL, Fear is a choice !

2. TRUE LOVE

两性话题中，真爱似乎是其中一个一直围绕着恋爱的人的问题。但是你是否有用真爱去对待你自己？是否有用真爱去爱你自己？这环节，老师带领着我们分成两人一组，去认识自己。这个过程组员成为彼此成长的陪伴，但是他没有对自己的成长负责也将彼此的对话保密。
整个过程中，我们只需要从外在，负面和正面的方式，阶段式去认识自己，去看自己。对方只需一直在问我们，“你是谁？”和聆听自己的答案。

刚开始，我会用外在，角色和功能去认识这个“我”，但是这些都不会长久，会随着时间有了改变，或是中断。接着，老师引导我们去认识“负面”的自己。这个过程，我会发现自己开始词穷，有时会体验到其实自己的意识里知道这些负面的自己存在，但是就是不愿意去接受，不愿意去改变。这个“负面”的我，其实很累。谢谢这个我，帮我撑到了现在，好好拥抱这样的我，这个我需要休息了。为了成长到更好的我，“负面”的我也给予了鼓励。到最后，老师再次引导我们去想”正面“的自己。我还是会词穷，但是这些正面的自己，我整理的时候，是放松的，是开心的。

当一个人一直问你，“你是谁”的时候，其实你可以讲解多少？短短的时间里，会发现自己的词穷，会发现对自己的不了解。活了那么久，其实我们到底有多少的时间去认识“我”这个个体？谢谢老师用这样的方式让我去认识自己。我也知道成长的过程中并不孤独，这过程还有很多的善友的指导，鼓励和陪伴。当越了解自己的时候，在两性关系中会比较自在。也会看到自己和他的共同点和不同点，和如何在这个过程中成长。

我们因相同而吸引，我们因相异而成长。

 和他经历了这么多，刚开始可能是一些不愉快的经历而开始有了话题。发现他和自己其实有蛮多的共同点，非常了解自己的一个人。时间久后，大家最真实的一面慢慢的浮现，会多了争吵和摩擦。需要互相的去体谅和尊重。偶尔还是有争吵，但是这也无非是让自己再次去看清楚彼此的相同和相异。

 我不知道这个人会否一直的陪伴我，但是我还是希望这个人和我一起往同样的方向学习和成长。



第一次一层一层的把自己剖开。第一次那么接近的去面对自己。第一次把自己的一切这样去叙说。这次的学习内心起了很多的涟漪。谢谢佛学会提供这样的课程，谢谢老师带领这样的课程。可以认识自己是一件幸福的事情。谢谢那陪我成长的聆听者。

今天一起上课的善知识。你们的分享和经历，绝对是我学习的老师。